摘要：居民住宅作為與社會大眾生活息息相關(guān)的重要場所，其個性化的設(shè)計理念也緊跟經(jīng)濟發(fā)展的腳步。居民住宅的主要功能不僅體現(xiàn)在吃與住方面，還更多融入了社會經(jīng)濟發(fā)展下的個性化發(fā)展，人性化的住宅設(shè)計理念應(yīng)運而生。文章通過結(jié)合住宅的人性化設(shè)計理念的有關(guān)原則，對住宅設(shè)計中個性化設(shè)計要點進行論述。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；人性化理念；住宅設(shè)計

隨著社會的進步以及人們生活觀念的改變，人們對其住宅的周邊環(huán)境、功能空間、整體格局等方面的期望值持續(xù)增加?？梢哉f，社會經(jīng)濟的發(fā)展推動了人們對于住宅健康宜居及人性化使用方面的需求。在住宅設(shè)計中滿足一般家庭的基本居住需求是最基本的原則，在此基礎(chǔ)上對于各個家庭成員的居住感受及住宅本身的可發(fā)展空間才是住宅設(shè)計的正確方向，以不同家庭成員的視角，對住宅設(shè)計進行優(yōu)化，這體現(xiàn)出了以人為本的設(shè)計理念，即“人性化”設(shè)計。

1 將人性化理念融入住宅建筑設(shè)計

人性化設(shè)計理念的基本立足點是滿足民眾的人性需求， 人性需求主要體現(xiàn)在使用功能、空間尺度、建筑風(fēng)格、景觀設(shè)計等方面。人性化的設(shè)計理念能夠表達居住者的行為和心理活動的需求，通過多種因素的組合，加上智能系統(tǒng)加持， 呈現(xiàn)出舒適宜居的居住空間。第一，充分考慮社會經(jīng)濟發(fā)展對人們生活方式的轉(zhuǎn)變，立足于新的生活方式上設(shè)計者對住宅設(shè)計的思路進行調(diào)整，以宜居生活為基礎(chǔ)，設(shè)計滿足不同需求的住宅功能空間。第二，在各功能空間的尺度上不斷細化推敲，根據(jù)實際需要，使得各功能空間既能滿足需求又不浪費空間，同時考慮時間因素在功能空間方面的影響，保障住所在家庭成員結(jié)構(gòu)變化時依然有滿足新的使用需求的改進空間。

除此之外，室外環(huán)境的使用需求比重也隨著社會經(jīng)濟的進步越來越高。傳統(tǒng)的居住空間活動已經(jīng)延伸到室外，小區(qū)的室外環(huán)境對于當(dāng)今社會的民眾生活也非常重要。通過設(shè)計手法將生活空間與自然環(huán)境有機融合，通過協(xié)調(diào)場景布置、景觀設(shè)計增加空間的層次感，提高居民的使用感受。

在室外環(huán)境設(shè)計過程中，還要對不同的地域文化的發(fā)展動向加以研究，將特有的文化元素和藝術(shù)元素融入住宅環(huán)境設(shè)計，樹立標示性的住宅產(chǎn)品形象。運用藝術(shù)的處理手法和多種材質(zhì)的結(jié)合，體現(xiàn)出視覺沖擊和文化內(nèi)涵。

2 將人性化設(shè)計融入住宅設(shè)計中的原則

2.1 合理原則

所謂合理性是指在住宅設(shè)計工作中要發(fā)現(xiàn)并遵循客觀規(guī)律，絕對不能只靠設(shè)計者的主觀判斷盲目設(shè)計，一切不切實際的設(shè)計必定成為空中樓閣。以當(dāng)?shù)氐牟牧铣杀?、技術(shù)條件、地域文化等多方面因素作為設(shè)計依據(jù)，避免盲目的形式主義和唯美主義。以實現(xiàn)設(shè)計目標為基礎(chǔ)依據(jù)，將人性化的設(shè)計融入自身的設(shè)計作品。

2.2 人本原則

人性化的設(shè)計理念突出強調(diào)以人為本，也就是以使用者作為設(shè)計主體實現(xiàn)住宅設(shè)計的目的。以使用者為設(shè)計中心， 圍繞使用者的物質(zhì)和精神兩個方面的需求來展開設(shè)計才是當(dāng)代建筑設(shè)計發(fā)展的正確的方向。一切設(shè)計工作都應(yīng)是圍繞提高人民的生活質(zhì)量為目標而發(fā)展的，同時這一思路也能更好地體現(xiàn)人類社會和自然環(huán)境和諧共榮的發(fā)展理念。

2.3 功能性原則

所謂功能性是指居民在住宅產(chǎn)品的使用過程中感受到的物質(zhì)享受和精神享受，作為住宅設(shè)計的基本原則和根本理念，以充分理解居民的主觀需求為前提，才有可能設(shè)計出真正滿足不同居民的差異化需求，體現(xiàn)設(shè)計工作的價值所在。

2.4 形式美的原則

人性化的設(shè)計理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計都對美學(xué)意義加以重視和倡導(dǎo)，秉承這一科學(xué)有效的理念，結(jié)合社會經(jīng)濟的進步和時代發(fā)展，廣大民主對美學(xué)的認識和欣賞水平提高了不少，這樣雖然會導(dǎo)致較大程度上的美學(xué)認識的差異性，但并不妨礙對美學(xué)欣賞的共通性，主要表現(xiàn)以下方面：節(jié)奏與韻律， 此原則是在視覺上設(shè)計體現(xiàn)出一種類似于音樂的節(jié)奏感和律動感，使使用者在視覺上產(chǎn)生韻律共鳴；對稱與均衡，主要強調(diào)中國傳統(tǒng)的對稱元素及其相應(yīng)的發(fā)展變化，展現(xiàn)出更具時代氣息的個性設(shè)計；對比與統(tǒng)一，主要強調(diào)整體協(xié)調(diào)與個體突出的差異。

3 將人性化的理念融入住宅設(shè)計的具體方法

3.1 建筑功能設(shè)計的人性化

住宅作為民眾生活的重要場所之一，在功能布局方面體現(xiàn)人性化的設(shè)計應(yīng)當(dāng)排在首位。主要功能空間為起居室（客廳）、臥室、書房、活動室，輔助空間為廚房、衛(wèi)生間、衣帽間、陽臺、雜物間等。以客廳為例，一般情況下作為入戶的第一空間，除了滿足傳統(tǒng)器具的交流功能外，入口的儀式感受到越來越多的重視，因此玄關(guān)空間能給使用者的生活增加儀式感和私密性。

同時，由于新冠疫情的爆發(fā)，入口的玄關(guān)空間就體現(xiàn)出了更多的價值，即作為防疫的簡易消殺區(qū)， 用來供使用者更換外穿衣物鞋帽等，避免病毒污染其他的室內(nèi)空間。廚房的變化，也在跟隨社會發(fā)展經(jīng)歷空間模式的轉(zhuǎn)變，開敞式、西廚、島臺、吧臺等出現(xiàn)反映出多元化的餐飲文化。衛(wèi)生間功能布局也隨著使用習(xí)慣有了更多改變。改變主要表現(xiàn)在客、主衛(wèi)的分設(shè)，浴缸、淋浴間的回歸，干、濕分離等幾個方面。

同時，現(xiàn)代生活的人性化需求還表現(xiàn)在多變空間方面， 即從二人世界到三口之家（甚至更多）等家庭成員的增加對功能空間需求的改變。因此，設(shè)計一處靈活的開敞多變空間，以滿足不同時間段的使用需求，從客交流區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和螒蚧顒涌臻g甚至進行必要的封閉改造等，用同一空間功能變化滿足家庭成長的需求變化。

3.2 建筑空間設(shè)計的人性化

住宅的各個功能空間使用面積方面除要滿足需要以外， 其空間尺寸的模數(shù)也很重要。根據(jù)相關(guān)法規(guī)要求，住宅的各個功能空間對面積都有詳細規(guī)定，這是設(shè)計的基礎(chǔ)依據(jù)。需要說明的是，在設(shè)計工作中開間和進深尺寸和合理與否對使用者的居住舒適度影響巨大。例如，客廳要考慮墻面尺寸的完整性，利于背景墻的布置和家具擺放，開間尺寸還要考慮電視機位置及科學(xué)的觀影距離。

臥室根據(jù)雙人、單人、兒童臥室家具的不同考慮不同的進深尺寸。廚房考慮廚具的合理性布置，同時考慮減掉櫥柜空間后的操作空間是否充足。衛(wèi)生間也需根據(jù)潔具的不同，考慮相應(yīng)的尺寸要求?？托l(wèi)預(yù)留淋浴房，主衛(wèi)預(yù)留浴缸的擺放空間，洗衣機放在陽臺還是衛(wèi)生間都會影響衛(wèi)生間使用，同時衛(wèi)生潔具的同層排水的合理性也非常重要。

3.3 建筑設(shè)計風(fēng)格的人性化

住宅的立面設(shè)計作為一種藝術(shù)表達，體現(xiàn)了不同居住區(qū)的不同風(fēng)格。極簡、新中式、地中海、現(xiàn)代主義、簡約等多種風(fēng)格各有其受眾群體。不同的風(fēng)格是對相應(yīng)文化元素的提煉并融合到了建筑的設(shè)計中。例如，新中式風(fēng)格較為注重坡面的屋面與挑檐的搭接，以層次感呼應(yīng)外窗的中式元素；現(xiàn)代主義風(fēng)格突出窗戶與實墻的虛實穿插以及體塊之間的拼搭關(guān)系等。

3.4 建筑環(huán)境設(shè)計的人性化

人性化的室外設(shè)計可以大幅提高居住環(huán)境的舒適感受。用科學(xué)的設(shè)計手法，對區(qū)室外空間賦予不同含義，硬質(zhì)場地用于集中活動，林間休憩小品提供放松空間；綠化密植區(qū)利用植物采用大小不同、高低錯落的布置既能實現(xiàn)遮擋又能分隔空間，草地水景的結(jié)合提供了活力與生機交融。

4 結(jié) 語

住宅建筑融入人性化設(shè)計是一個歷久彌新的課題，它表達了不同時代的人對于物質(zhì)追求和精神追求的不同意義，在一定程度上記錄了社會的進步和時代的變化。廣大設(shè)計同仁須用敏銳的洞察力去探索理解，更需要持續(xù)地提升自身的文化修養(yǎng)和設(shè)計意識，牢記以人為本的設(shè)計原則，滿足多元化發(fā)展的實際需要。用好的建筑設(shè)計作品實現(xiàn)精神與物質(zhì)追求相結(jié)合，用舒適、宜居的設(shè)計作品表達對“人”的理解和尊重。

作者簡介：張婷婷（1981-），女，新疆烏魯木齊人，新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工程師，研究方向：建筑設(shè)計。

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