國家統(tǒng)計(jì)局披露，2016年，我國城鎮(zhèn)常住人口比重為57.35%，與2012年相比，常住人口城鎮(zhèn)化率提高4.78個百分點(diǎn)，年均提高1.2個百分點(diǎn)；城鎮(zhèn)常住人口增加8116萬人，年均增加2029萬人。城鎮(zhèn)化成為主要的運(yùn)動方向，相應(yīng)的城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)成為關(guān)鍵。一、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的相互關(guān)系二者各有獨(dú)立性在分析二者特性之前，筆者認(rèn)為應(yīng)該對其基本特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)別分析。"城市規(guī)劃"屬于綜合性單位，其經(jīng)過專業(yè)性人員的反復(fù)論證對未來極強(qiáng)的預(yù)見性，作為城市管理的重要依據(jù)也是城市建設(shè)和管理的依據(jù)，也是城市有效建設(shè)的前提，對城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃，常常包括城市片區(qū)規(guī)劃。具有指導(dǎo)和規(guī)范城市建設(shè)的重要作用，是城市綜合管理的前期工作，是城市管理的龍頭。城市的復(fù)雜系統(tǒng)特性決定了城市規(guī)劃是隨城市發(fā)展與運(yùn)行狀況長期調(diào)整、不斷修訂，持續(xù)改進(jìn)和完善的復(fù)雜的連續(xù)決策過程。建筑設(shè)計(jì)是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi)，按照周密考慮的預(yù)定方案，統(tǒng)一步調(diào)，順利進(jìn)行。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求及用途。從二者的定義看二者各有其獨(dú)立性，城市規(guī)劃重于未來，重于整體，重于集團(tuán)建構(gòu)；而建筑設(shè)計(jì)重于個體，重于細(xì)節(jié)，重典型刻畫，彼此之間各有特點(diǎn)，城市規(guī)劃屬于群中心工程的預(yù)見屬于公共規(guī)劃的重要方面而建筑設(shè)計(jì)考慮的更多的是個人意愿對于群體性規(guī)劃的其并不視之為重點(diǎn)。建筑設(shè)計(jì)服務(wù)于城市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃雖然有區(qū)別但是更重要的是它們有聯(lián)系。首先就是它們之間有一定的從屬關(guān)系。

 

建筑設(shè)計(jì)一定程度上從屬于城市規(guī)劃，其基本的意義在于城市規(guī)劃屬于群體性構(gòu)建過程在建構(gòu)完成后對于建筑設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)有了一定的限制，比如江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)規(guī)劃完成后對于一部分鋼筋混凝土建筑設(shè)計(jì)限制就會現(xiàn)象出來，水鄉(xiāng)周莊不可能大量建設(shè)高樓大廈就是這樣的道理。由此建筑設(shè)計(jì)之前有必要對城市規(guī)劃進(jìn)行綜合分析分析該城市城市規(guī)劃的指引方向避免出現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃不相符合的情況，而且一旦出現(xiàn)了這樣的情況對于建筑設(shè)計(jì)來說就意味著突兀的設(shè)計(jì)失敗，不但破壞原有的城市規(guī)劃還可能造成城市規(guī)劃中原有的服務(wù)功能，造成其存在的群體性規(guī)劃中的群體性服務(wù)功能失序甚至于功能失范。城市規(guī)劃需要建筑設(shè)計(jì)來表現(xiàn)城市規(guī)劃也不是憑空完成的，企業(yè)需要建筑設(shè)計(jì)來進(jìn)行相應(yīng)的完善與補(bǔ)充。單純的城市規(guī)劃屬于，平面設(shè)計(jì)范疇，在此范疇中設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)到的各種情況，安排到圖紙之中，然而圖紙畢竟是單純的圖紙，要實(shí)現(xiàn)整體的設(shè)計(jì)規(guī)劃還需要進(jìn)行具體的建筑設(shè)計(jì)。在建筑設(shè)計(jì)過程實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的城市規(guī)劃。在城市規(guī)劃中需要醫(yī)院、學(xué)校等公共服務(wù)設(shè)施這些服務(wù)設(shè)施在不同的地區(qū)由于具體情況不同設(shè)計(jì)有一定的差異為此更能滿足社會需要，實(shí)現(xiàn)社會公共服務(wù)設(shè)施社會公用的狀態(tài)。建筑設(shè)計(jì)在此過程中把城市規(guī)劃變成了實(shí)際，尤其是一些關(guān)鍵點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)置在建筑設(shè)計(jì)中要典型，在典型中實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃特點(diǎn)的特定構(gòu)型，以此構(gòu)型完成城市規(guī)劃對社會意義的建構(gòu)。我國現(xiàn)實(shí)的城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)情況1.普遍受到西方設(shè)計(jì)影響中國近代城市規(guī)劃普遍受到西方的影響，在新中國成立之前歐美風(fēng)格占據(jù)了近代城市設(shè)計(jì)的主流，在新中國成立到改革開放之前蘇式設(shè)計(jì)占據(jù)的主流，改革開放之后西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格又逐漸占據(jù)主流。在現(xiàn)在的中國城市設(shè)計(jì)中大部分屬于西方設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，大到北上廣城市設(shè)計(jì)小到小縣城的城市化風(fēng)格都有歐美文化的印記，高樓林立鋼筋混凝土設(shè)計(jì)成為其基本的特點(diǎn)。

 

建筑設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性、藝術(shù)性和專業(yè)性變得黯然，建筑師慢慢失去話語權(quán)，這種建筑的大規(guī)模“生產(chǎn)”正悄無聲息地改變著地域和城市的面貌，越來越多城市的特征、鄉(xiāng)村的特征消失掉，設(shè)計(jì)的品位、時尚像時裝等消費(fèi)品般迅速傳播，沖擊著地域文化和本土特征。3.地區(qū)性特點(diǎn)明顯所謂地區(qū)性指的是不同地區(qū)的城市設(shè)計(jì)個各有其特點(diǎn)。在江南江南水鄉(xiāng)對于城市規(guī)劃有典型的影響。以周莊為例在進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃過程中此地雖然交通不便但是正是這樣的原因?qū)е铝酥芮f基本保持了明清時代的風(fēng)格因而以傳統(tǒng)古鎮(zhèn)為基礎(chǔ)進(jìn)行相應(yīng)的城鎮(zhèn)規(guī)劃，雖然有現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)但是也依附于周莊城市規(guī)劃，這是南方城鎮(zhèn)的規(guī)劃方式。對于南方的大城市來說基本還是按照西方大城市設(shè)計(jì)思路來進(jìn)行其建筑設(shè)計(jì)雖然有一部分屬于中國風(fēng)的建筑但是其基本城市規(guī)劃卻是以西方設(shè)計(jì)為主。在北方由于城市規(guī)劃大部分以西方建筑為主，但是其混雜有蘇式建筑風(fēng)格，典型設(shè)計(jì)風(fēng)格就是北京市其中“攤大餅”式的城市規(guī)劃風(fēng)格在，通過環(huán)路進(jìn)行相應(yīng)的城市規(guī)劃，在劃分城市過程中對于內(nèi)部的城市建筑則不多做規(guī)劃其實(shí)質(zhì)還是明清北京城存在的城市結(jié)構(gòu)，新結(jié)構(gòu)套舊結(jié)構(gòu)，舊結(jié)構(gòu)中有胡同新結(jié)構(gòu)中有高樓，雙方混雜過程中又形成了一個個典型的建筑設(shè)計(jì)點(diǎn)。攤大餅本身未必是壞事，只要這個餅的質(zhì)量夠高。而即使通過衛(wèi)星城的建設(shè)來分散中心城的人口，也可能因?yàn)樾l(wèi)星城和中心城都不斷擴(kuò)張，大餅小餅一起攤，最終變成更大的餅。舉個例子，日本東京城市區(qū)也是類似于此種規(guī)劃方式，雖然規(guī)劃有衛(wèi)星城，但經(jīng)過不斷發(fā)展已經(jīng)跟中心城區(qū)實(shí)質(zhì)上聯(lián)成一體，只有行政區(qū)劃的區(qū)別。

 

深層次而言，這是設(shè)計(jì)文化受到的影響，東西方設(shè)計(jì)文化存在差異，西方注重石質(zhì)建筑設(shè)計(jì)而東方設(shè)計(jì)過程中大多屬于磚木結(jié)構(gòu)，在近代設(shè)計(jì)思想發(fā)展過程中混凝土建筑更適應(yīng)于工業(yè)時代的建筑相應(yīng)的城市規(guī)劃自然也是適應(yīng)于工業(yè)時代的城市規(guī)劃。西方的設(shè)計(jì)思想相較于東方而言較于簡約，在現(xiàn)當(dāng)代的設(shè)計(jì)中西方設(shè)計(jì)的簡明與外表表現(xiàn)的更為明顯。正如杜亞泉在進(jìn)行中西文化比較過程中所言的，東方是“靜”的文明，西方是“動”的文明。在建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃中現(xiàn)今西方的“動”在設(shè)計(jì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位，但是東方文明固有的“靜”的因素的影響下反而出現(xiàn)了一定的不適應(yīng)造成了“千城一面”的現(xiàn)象。2.“千城一面”現(xiàn)象突出所謂“千城一面”指的是說明了城市不只是物質(zhì)空間形式上的雷同，更說明了城市文化個性的貧乏。但凡一個城市能找到一個內(nèi)部認(rèn)同點(diǎn)，圍繞其做文章，就可能形成城市特色，關(guān)鍵要有文化自信和內(nèi)部認(rèn)同感，提升原創(chuàng)能力是對畸形復(fù)制能力的有力遏制。當(dāng)然，“原創(chuàng)”二字不是從天上掉下來的，是長期觀察，深切地、緊張地甚至悲劇性地思考的結(jié)果。然而，我國城市建設(shè)略顯浮躁，有些地方根本不愿意給建筑師時間去思量，恨不得三天出設(shè)計(jì)方案，三個月就把樓蓋好，這就很難出好作品。另外，大眾的喜好以及一些與城市、建筑本身無關(guān)的情緒，越過了專業(yè)界限，考驗(yàn)著建筑師的職業(yè)操守和價值判斷。很多建筑師都有感受，他們在創(chuàng)作過程中更多關(guān)注的是形式，因?yàn)檫@種形式能夠博得甲方的好感，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。建筑的形式成為易耗和標(biāo)新立異的消費(fèi)品，比如高度、某個特征等等，建筑的本質(zhì)在“去精神化”和追求時尚的道路上越走越遠(yuǎn)。

 

建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃未來發(fā)展方向1.地域性與整體性相結(jié)合在未來的設(shè)計(jì)中，地域性與整體性相結(jié)合。其包括兩方面，一方面是城市規(guī)劃有地域性，規(guī)劃一方面因地制宜，根據(jù)地形設(shè)計(jì)典型的城市規(guī)劃，同時根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情設(shè)計(jì)相應(yīng)的建筑風(fēng)格。另一方面是整體性，整體性就要求建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)城市規(guī)劃，城市規(guī)劃為建筑設(shè)計(jì)提供相應(yīng)的指導(dǎo)。2.更加注重城鎮(zhèn)建設(shè)城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，是我國最大的內(nèi)需潛力和發(fā)展動能所在，對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家意義重大。城鎮(zhèn)化發(fā)展有利于擴(kuò)大內(nèi)需，提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)要素資源優(yōu)化配置，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)輻射帶動作用，提高群眾享有的公共服務(wù)水平。在此過程中城市規(guī)劃要把重點(diǎn)放在小城市規(guī)劃上讓小學(xué)生發(fā)揮大作用，在規(guī)劃的過程中更要注重文化傳承。在文化傳承過程中體現(xiàn)在城市建筑設(shè)計(jì)上，使城鎮(zhèn)建筑更有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格。結(jié)語本文通過對城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的相互關(guān)系的分析，認(rèn)為城市規(guī)劃決定建筑設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)反映城市規(guī)劃，在現(xiàn)在的城市規(guī)劃中重點(diǎn)放在小城鎮(zhèn)注重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒小?/div>