鄉(xiāng)村景觀不僅僅是一種景觀，它更是一種文化，一種對于歷史的鑒證。鄉(xiāng)村景觀的升級，要注重對于鄉(xiāng)村文化的顯性表達和隱性傳承，構(gòu)建具有品賞價值的鄉(xiāng)村景觀，好的設(shè)計應(yīng)注重每個細(xì)節(jié)，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，對下面機個細(xì)節(jié)的精心打造，可以營造出良好的氛圍感。
一、建筑

豫南民居與鄉(xiāng)村田園風(fēng)光完美融合

家鄉(xiāng)老樹帶我們找回童年

濃濃的鄉(xiāng)村生活

鄉(xiāng)村建筑再造，賦予新的活力

詩情畫意的鄉(xiāng)村建筑，無憂無慮的田園生活

白墻青瓦訴說著鄉(xiāng)村美麗的夢
二、道路

為這大自然而生，為這鄉(xiāng)村而造

環(huán)保的材料再次利用，不浪費不污染

青石板路總是帶著鄉(xiāng)村的氣息而來

鄉(xiāng)間小路，也是回家的路
三、汀步

木質(zhì)的汀步加上自然的卵石透露著鄉(xiāng)村的樸實

四、亭

尋一兩好友，品鄉(xiāng)村田園生活
五、標(biāo)識系統(tǒng)

美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是村莊差異化的標(biāo)志。村牌更是美麗鄉(xiāng)村文化的“魂”，是一個村莊精神美的點睛之筆。它們?yōu)槊利愢l(xiāng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，增添了一道道靚麗的風(fēng)景。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，應(yīng)將美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來，在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，進行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，如今在很多美麗村莊的進出口，帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的村標(biāo)，一座座村標(biāo)就像美麗鄉(xiāng)村無聲的文化金名片，視覺化的文化代表。
六、小品
新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復(fù)蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設(shè)計界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格。在中國文化風(fēng)靡全球的現(xiàn)今時代，中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。

七、墻壁
景墻是設(shè)計中不可或缺的元素之一，在園林中常用手法為障景，漏景，以及作為視覺的背景作用。景墻既可以作為單獨的點景存在，也可以連成一片，作為連貫性的圍墻。

八、田園景觀

九、坐凳
坐凳是公共空間中不可或缺的休憩元素。有設(shè)計感的景觀坐凳不僅僅是一個服務(wù)設(shè)施，而已自成一道風(fēng)景，與周圍環(huán)境完美融合，成為景觀中的獨特存在。

十、游樂

鄉(xiāng)村景觀不僅僅是一種景觀，它更是一種文化，一種對于歷史的鑒證。鄉(xiāng)村景觀的升級，要注重對本土鄉(xiāng)村文化的顯性表達和隱性傳承，構(gòu)建具有品賞價值的鄉(xiāng)村景觀。