行業(yè)資訊
景觀工程設(shè)計理念和手法
一、景觀前景
1、廣闊
國外景觀概念由來已有百年之久——理念和手法相當(dāng)成熟和先進。而國內(nèi)是近二十年來的事。國家進入一個大建設(shè)時代,景觀建設(shè)也同步開始,具有廣闊的前景。
2、憂慮
近年來隨著人們對景觀認(rèn)識加深,景觀已成為城市規(guī)劃上檔次的一種時髦用語,城市景觀建設(shè)以補課的方式超負(fù)荷發(fā)展,一夜之間可以誕生眾多的“景觀規(guī)劃師、設(shè)計師”在規(guī)劃、設(shè)計,COPY、克隆的比比皆是,眾多的“能工巧匠”奮戰(zhàn)在夜與晝的工地上,魚目混珠,所以景觀行業(yè)需要規(guī)范、糾偏,需要有個性化、經(jīng)典的指導(dǎo)性景觀設(shè)計作品。
二、景觀設(shè)計事務(wù)所景觀設(shè)計理念和手法
“鉆石有別于玻璃,月亮有別于星辰”,好的案子需要有創(chuàng)新理念、好的主題,需要好的景觀設(shè)計事務(wù)所和景觀師去創(chuàng)造去實現(xiàn)。
優(yōu)秀景觀設(shè)計事務(wù)所——創(chuàng)新理念
優(yōu)秀景觀設(shè)計師團隊——務(wù)實手法
優(yōu)秀景觀設(shè)計所具有“藍海”戰(zhàn)略,也就是在國家、區(qū)域、城市板塊移動建設(shè)中具有超前的理性戰(zhàn)略目光,合理確立景觀所的設(shè)計宗旨和企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略。
景觀設(shè)計事務(wù)所設(shè)計理念:地景規(guī)劃,生態(tài)復(fù)原,精神文化三位一體。居住、生存、發(fā)展是人類永恒的三元主題,人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟上都是相互依存的,人類能否在某個地方定居下來,主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三人需要——生存需要、安全需要和精神需要。
景觀設(shè)計事務(wù)所設(shè)計目標(biāo):經(jīng)典,創(chuàng)新,傳播
1.地景規(guī)劃——場景(主題)——物態(tài)景觀——大地肌理美。
是一個空間場所序列的布局,應(yīng)達到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的理念,是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場所主題景觀規(guī)劃,我們在做景觀規(guī)劃時要了解大業(yè)主(城市運營商——政府、地產(chǎn)開發(fā)商等)需要什么、小業(yè)主需要什么,同時要了解母體——土地的承載容量是多少,只有對土地承載容量進行詳盡的分析,對土地上下承載的建筑物(住宅體和活動硬質(zhì)空間)、人、植物、動物、微生物,在滿足基本功能的前提下進行保護性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀DNA”系統(tǒng),使地形地貌的動感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實現(xiàn)互動,也就是人與自然的和諧。
2. 生態(tài)復(fù)原——情景(升華)——心態(tài)景觀——感受生態(tài)美
視覺——感覺——啟迪,人對場景感悟升華著意識,多維潛移著拓?fù)涑錾鷳B(tài)情景空間,生態(tài)復(fù)原設(shè)計理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計,人和其他物體都需要有一個適宜的空間,在這個空間里,人是主體,但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一部分,是一個賞景的動體,又是一個景觀造景的動靜態(tài)元素,“景”與“觀”是互動的,以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計才是生態(tài)設(shè)計,當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計包含屬地原生態(tài)上的保留原生態(tài)土質(zhì)的重要性:自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng),是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔,塔底是孕育萬物的土壤、水分等,其上為微生物、昆蟲等分解者,位于分解者之上的是將太陽光、水轉(zhuǎn)化為有機物并產(chǎn)生氧氣的植物,塔頂為消費者的動物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬年演化而成的,在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換,所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要,而以往在城市、住區(qū)的開發(fā)建設(shè)中常常忽視這一點,隨意棄土、回填土、整土?xí)o意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保留城市、住區(qū)的本土是生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在規(guī)劃時既要注意借景(山、水、樹)同時既要保護土壤、防止原生態(tài)水土流失,又要做好地形地貌,保護原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保留僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍,而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時既要注意借景(山、水、樹)保護土壤、防止原生態(tài)水土流失,又要做好地形地貌,形成多樣性的地形地貌小環(huán)境:起伏的地形是自然界的表象,形成起伏的地形,有一種親近自然的感覺,有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性,生物的多樣性,因為人類向往的聚居環(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼,而森林大部分生長于地形起伏的山嶺中,對于綠地面積有限的城市、住區(qū)來說模擬自然的地形是至關(guān)重要的,這不僅可以增加綠地面積,形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候,有利于地表徑流,有利于排水,在南方因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對降低,有利于栽植高大怕濕性景觀植物,如雪松等各種各樣的植物種類,豐富景觀層次,使各類植物在層次上有變化、有景深,有陰面和陽面,有抑揚頓挫之感進而可做到生態(tài)、視覺景觀和大眾行為的三位一體。
所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古,是歸真,了解宗地的自然屬性,使建筑、人、生物和諧共處,達到建筑與人、環(huán)境的互動,自由展現(xiàn)自己,城市景觀、住區(qū)景觀大多是人工創(chuàng)造的第二自然,但生物有其生存的最低要求,如樹木有其生長空間才會生存,大樹在上(領(lǐng)袖主導(dǎo)地位),中樹居中(承上啟下),小樹小灌木(地被襯墊),自身平衡,少修剪,這是生態(tài)設(shè)計復(fù)原的一部分。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉,內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲害,這不是一種生態(tài)設(shè)計的做法,達到了形態(tài)美但達不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大發(fā)展的今天和未來15年7.65億農(nóng)村人進城、進鎮(zhèn)、進生活園區(qū)的前提下,生態(tài)復(fù)原是設(shè)計師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計理念。景觀在短時間內(nèi)推倒重來不是生態(tài)復(fù)原,是出現(xiàn)了“景觀垃圾”,是對大地資源的極大浪費。生態(tài)設(shè)計是考慮未來的設(shè)計。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計:水是生命的起源,如果把植物比喻是“水塔”,那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生態(tài)環(huán)境之一,具有獨特的生物多樣性,同時濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng),建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。水系利用原則:城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點的設(shè)計模式是:阻止和收集——減緩地表徑流——蓄水——緩釋和灌溉利用。
3.精神文化——意境(意識)——意態(tài)景觀——哲學(xué)美
哲學(xué)層面美,是意識流,是一種融化實體和虛體之間的精神,有文化才可能升值,賦予景觀的文化內(nèi)涵,生態(tài)文化(自然美)或社區(qū)文化(交流層面),生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計理念的升華,就會產(chǎn)生經(jīng)典的作品,我們在感悟昨天的歷史中對今天的景觀進行著實施,就必須要考慮實施景觀未來的結(jié)果,這就是景觀文化,如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實的鄉(xiāng)村氣息——鄉(xiāng)土文化;再如民族文化、地域文化等。
優(yōu)秀景觀師具備的素質(zhì):
(1)忠誠度:設(shè)計理念不斷縱橫發(fā)展,個案設(shè)計手法多變,現(xiàn)代、傳統(tǒng)、自然的、中西合璧,在擅長的領(lǐng)域充分發(fā)揮。
(2)勤奮度:好好學(xué)習(xí)、天天向上的精神,要了解景觀設(shè)計的上下左右銜接關(guān)系。
(3)專業(yè)度:具有專業(yè)綜合知識、創(chuàng)新能力素質(zhì),景觀設(shè)計師創(chuàng)造的是作品不是產(chǎn)品,應(yīng)能把握、高、中、低的景觀經(jīng)濟度。
(4)職業(yè)度:理念是思維的起源,手法是表現(xiàn)的工具,景觀設(shè)計師是“舵手”,又是“殺手”,但不是“民工”,不是單純的玩概念、玩空間的設(shè)計,要用心去創(chuàng)造一個新景觀。不是價格高的投入的就是好的作品,關(guān)鍵要把握住設(shè)計的效果。要有從方案到施工的全程景觀經(jīng)濟考慮,對做的案子要有“把握是全局、細節(jié)是上帝”的態(tài)度,對每一個細節(jié)不放過,善于處理現(xiàn)場的技術(shù)難點。
三、景觀設(shè)計的步驟
1、方案:了解基地要細,對宗地的自然屬性、周邊環(huán)境,委托方的要求要吃透,在此基礎(chǔ)上進入下一步工作。
方案設(shè)計要有經(jīng)典意識和創(chuàng)新意識,并將文化融入其中,彰顯自己的強項,這與景觀設(shè)計師教育背景有關(guān),加強自己的弱項學(xué)習(xí),創(chuàng)造人與環(huán)境的對話,重歸人性的場所,在景觀視覺走廊的所到之處,皆體現(xiàn)到這一切。
2、擴初
方案進一步優(yōu)化,多聽意見,但設(shè)計師一定是景觀思想的綜合者,在主題思想確立后,是不會也不能大變的,是說服其他人的工作(包括土地運營商、開發(fā)商)
3、施工圖
是擴初的深化,是施工前的關(guān)鍵程序,任何閃失都可能成為敗筆,尺度、節(jié)點、細節(jié)的精致性,這都為下一次的景觀具體實施提供了保證。
4、施工現(xiàn)場服務(wù)
設(shè)計圖交底,現(xiàn)場服務(wù)指導(dǎo),是必須做的,因為景觀施工的效果是設(shè)計師把握的。景觀總設(shè)計師會隨施工進度需要派出設(shè)計代表在現(xiàn)場把握,進行跟蹤服務(wù),對現(xiàn)場的突發(fā)情況進行現(xiàn)場快速變更,有利于工程順利進行。
5、竣工效果
應(yīng)該是生長的景觀、經(jīng)典的景觀。
四、設(shè)計與施工的關(guān)系
(1) 密切配合
設(shè)計是關(guān)鍵、施工是保證,養(yǎng)護是永續(xù)。
一個優(yōu)秀的經(jīng)典作品必須是設(shè)計和施工的完美結(jié)合,設(shè)計好不等于實施效果好,施工隊伍水平差,就會發(fā)生領(lǐng)悟不夠,再加上缺少與設(shè)計人員的溝通,景觀實施的效果就會更差,因為效果圖不是現(xiàn)實,所以必須要有一個領(lǐng)悟能力、配合能力極強的景觀項目經(jīng)理,配備強有力的施工班底,帶領(lǐng)施工隊完成景觀施工,否則景觀設(shè)計效果很難達到一個完美的程度,同時需要設(shè)計人員下工地,設(shè)計師到現(xiàn)場全程化跟蹤項目,真正使效果圖、藍圖變成現(xiàn)實。
(2) 注意事項
無論是施工人員,還是設(shè)計人員,現(xiàn)場出現(xiàn)的變化應(yīng)隨時溝通,進行設(shè)計變更,防患于未來,并為養(yǎng)護打下基礎(chǔ)。
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